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Reliquaire de saint-Lazare porté par les

Chevaliers de Saint-Lazare

Saint Lazare a un statut remarquable à Marseille, car il est le premier évêque de la cité phocéenne mais aussi le saint patron du Diocèse. Le Calendrier spirituel de 1713 précise que la procession de saint Lazare est la plus solennelle après celle du Très Saint Sacrement et il ajoute que « la fête se célèbre le 17 décembre, mais comme l'Eglise universelle est alors occupée a se disposer à la naissance du Sauveur, l'Eglise de Marseille a choisi un jour libre pour honorer plus particulièrement son glorieux pasteur et son premier apôtre ; et c'est le 31 du mois d'août qu'elle en fait la solennité avec octave » (1).


C'est alors l'occasion d'une procession où les pénitents de Saint-Lazare portent les reliques du saint dans une châsse d'argent (2).


Ce reliquaire avait été fabriqué au XVe siècle, grâce au don et legs des fidèles, et il fut restauré au XVIIe siècle par les soins du Chapitre (3).


Ce reliquaire est connu par une gravure (4), il s'agissait plus précisément d'un buste reliquaire. Le crâne de saint Lazare était conservé dans la tête ; de part et d'autre du buste deux statuettes représentaient sainte Marie-Madeleine et sainte Marthe.


Régis de la Colombière à la page du 31 août expose le déroulement de la procession : « Nous lisons dans le Journal de l'Evêché qu'en 1617, les viguiers et consuls « assistent à la procession de Saint-Lazare ». L'évêque leur « bailla à disné ». Cette procession, qui était générale, se faisait le matin (le siècle dernier, elle avait lieu la nuit). Les échevins y assistaient et déjeunaient à l'hôtel de ville avant la cérémonie. Tous les pauvres de l'hospice de la Chanté se trouvaient à cette procession. Les pénitents blancs de Saint-Lazare portaient les reliques du saint qui étaient dans une chasse très riche » (5).

À la Révolution, le reliquaire de saint Lazare fut porté vide à la Monnaie pour y être fondu. Après le rétablissement du culte, on construisit un reliquaire sur le même modèle mais en bois. Il faudra attendre 1859 pour que Mgr Eugène de Mazenod fasse réaliser à ses frais une nouvelle châsse pour abriter le crâne du saint, le fragment d'une côte et une partie de son suaire mais aussi un os de son bras (le radius) donné au diocèse de Marseille par l'évêque d'Autun.


En janvier 1998, les reliques de saint Lazare à Autun sont profanées. Le père Ottonello curé de La Major, décide par crainte que les profanateurs ne s'en prennent à celles de Marseille, de mettre en lieu sûr le reliquaire. Grâce à l'aide financière des Chevaliers de saint Lazare et des Amis des traditions et des saints de Provence, l'ancien reliquaire, réalisé sous le règne de Mgr de Mazenod est restauré ; pour le protéger, une cage en verre sécurisé est confectionnée. L'autel et la statue de la chapelle Saint-Lazare furent restaurés par Roland Farge.


Le 16 novembre 2008, c'est l’ostension des reliques. Pour La circonstance, une procession est organisée. Elle débute sur l'esplanade de la Tourette, le reliquaire porté par des membres de l’Ordre de Saint-Lazare. Enfin la procession, après plusieurs étapes dans le quartier du Panier, se termine à la Cathédrale de La Major par la mise en place du reliquaire, sur l’autel de la chapelle dédiée à saint Lazare, au pied même de sa statue.


Depuis cette date, saint Lazare est aussi fêté en même temps que saint Léon. Il est le saint patron des pêcheurs de Sperlonga, petit village situé entre Rome et Naples. En 1922, deux cents familles de pêcheurs de poulpes de Sperlonga venant d'Italie, se sont établies au Panier. Attachés à leurs traditions, les pêcheurs Sperlongais ont amené leur saint patron à Marseille et célèbrent, depuis, sa fête chaque premier dimanche qui suit le 10 novembre, jour de la saint Léon.


(1) Calendrier spirituel et perpétuel pour la ville de Marseille avec état spirituel de tout le diocèse, Marseille, Veuve Brebion imprimeur, 1713, p.98. (2) id.p.49.

(3) Toussaint Bileugne, « La fête et les reliques de saint Lazare », L'écho de Notre-Dame de la Garde, n.669, 9 septembre 1894, p.805-806. (4) Etienne Michel Faillon, Monuments inédits sur l'apostolat de sainte Marie-Madeleine en Provence et sur les autres apôtres de cette contrée, saint Lazare, saint Maximin, sainte Marthe, les saintes Maries Jacobé et Salomé… Paris, J.B. Migne Editeur, 1865, Vol. 1, p.1167-1168. (5) Régis de la Colombière, op. cit., p.159.

Accompagnant le cortège, statue de saint Léon

et de saint Roch